Lorsque vous prenez des vacances TravelSmart VIP dans le Royalton Negril, il est difficile de ne pas être impressionné par le grand arbre situé derrière l’amphithéâtre dans la cour principale; mais saviez-vous que ce Kapokier centenaire a une histoire qui lui est propre?
Le Kapokier est originaire des Amériques tropicales, y compris la Jamaïque, et une variété est également présente en Afrique de l’Ouest. L’un des arbres indigènes les plus grands et les plus visuellement spectaculaires, le Kapokier prend plus d’un siècle pour atteindre sa taille typique – jusqu’à 40 mètres de haut et avec le diamètre de son tronc jusqu’à 3 mètres – et pour développer ses racines spectaculaires. L’arbre fleurit chaque année et produit des fruits qui s’ouvrent pour révéler une boule de fibres blanches et soyeuses à l’intérieur.
Sans surprise, le Kapokier a une importance culturelle considérable, comme cela est évident partout dans les Caraïbes. Les arbres étaient considérés comme sacrés par les Taïnos, en tant que demeure des esprits et ils ont la même importance dans les religions populaires d’origine africaine, qui peuvent avoir incorporé certaines croyances des Taïnos. Au Mexique, les Mayas croient que le Kapokier – qu’ils appellent ceiba – est l’arbre de vie dont les racines s’étendent aux enfers et dont les branches soutiennent les cieux.
Fait amusant: Les pêcheurs jamaïcains qui utilisaient le bois de l’arbre pour faire des pirogues n’abattraient jamais un arbre sans faire des offrandes aux esprits de l’arbre.
Dans la culture jamaïcaine, le Kapokier est associé aux fantômes et sert de lieu de réunion et de rituel. En raison de leur taille et de leur longévité, les Kapokiers sont des témoins géants et silencieux des siècles d’histoire et servent de points de repère qui fournissent un abri et de l’ombre.
Le Kapokier apparaît également dans l’art jamaïcain, où il prend plusieurs significations, et il est présent, par exemple, dans trois peintures importantes de la collection NGJ: Cotton Tree de Henry Daley (1944); Peaceful Quietness de Mallica “Kapo” Reynolds (1967); et Cotton Duppy Tree d’Everald Brown (1994). Les deux derniers figurent actuellement dans les histoires naturelles et le premier peut être vu dans une exposition permanente de l’art moderne jamaïcain.
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